به نقل از «قدس آنلاین»

پراکندگی نسل امام هشتم(ع) ظرفیتی برای تعامل فرهنگ‌ها  

تاریخ انتشار: ۱۹ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۸۶۵۷۲۲

به گزارش قدس خراسان، غلامرضا جلالی در اولین برنامه از سری برنامه‌های چهارشنبه‌های فرهنگ رضوی که با موضوع جایگاه فرهنگ رضوی در ابعاد فراملی به میزبانی بنیاد بین المللی امام رضا(ع) برگزار شد،با بیان اینکه بحث درباره حضرت رضا(ع) از بعد نقش ایشان در تمدن سازی در فراتر از مرزها نیاز به شناخت دو ظرفیت از ابعاد مرتبط به زندگی امام هشتم(ع) دارد، افزود: اول بعد وجودی و زندگی شخصی ایشان است که برای همه مشخص است و دومی بهره گیری از ظرفیت اولاد و فرزندان ایشان هستند که در اقصی نقاط دنیا پراکنده شده اند که به سادات رضوی شهرت دارند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

نقش عدالت و احسان در توالی نعمت

وی ادامه داد: من برای گردآوری اطلس جهانی سادات رضوی چندین ماه وقت گذاشتم و به اینجا رسیدم که افراد متعدد و موثری در سطح دنیا وجود دارند که ریشه‌ای رضوی دارند که ارتباط آن‌ها با مشهد می‌توانند شرایط خوبی را در گسترش بیشتر تمدن اسلامی داشته باشد.

این پژوهشگر تاریخ و تمدن اسلامی بیان کرد: سعی کردم ریشه استفاده اولین بار از کلمه تمدن در منابع فارسی را پیدا کنم که به خواجه نصیرالدین طوسی رسیدم برای من مهمتر این بود که خواجه نصیر این تفکر را از کجا به دست آورده بود. بررسی کردم و دیدم خواجه نصیرالدین طوسی از یک سخن امام رضا(ع) برداشت تمدن را داشته است که در آن سخن ایشان فرموده بودند تمدن ۲ پایه دارد که اولین آن عدالت است اگر عدالت نباشد امکان ساختن تمدن در جامعه وجود ندارد دومین پایه تمدن، محبت است محبت حقیقتی برآمده از دورن انسان است. 

وی ادامه داد: فرمایشات امام رضا(ع) را که بررسی کردم ایشان سخنی دارند که روح کلام خواجه نصیر طوسی را دارد. ایشان می‌فرمایند دو چیز است که سبب توالی نعمت می‌شود یکی عدالت و دیگری احسان است که در این مورد خواجه نصیر احسان را به محبت تعبیر کرده است. اینها شرایط نعمت را امکان پذیر می کند اگر عدالت نباشد محبت دوام نمی‌آورد و همچنین برعکس.

اهمیت تعامل فرهنگ‌ها 

جلالی ادامه داد: ما اگر نتوانیم تعامل بین فرهنگ ها را برقرار کنیم صرف تاکید بر تمدن سازی معلوم نیست چه اتفاقی خواهد افتاد. زاویه دید در این بحث باید وسیع باشد و جهانی فکر کنیم وگرنه به حصاری برخورد خواهیم کرد که عبور از آن ممکن نباشد. در تحقیقی که انجام دادم در موضوع خواجه نصیرالدین که از چه دریچه ای به برداشت واژه تمدن رسیده است به اینجا رسیدم که چون خواجه نصیرالدین طوسی شیعه بوده با سخن امام رضا(ع) ارتباط برقرار کرده است و به این واژه رسیده است. کاری که خواجه نظام الملک که اتفاقا اون نیز طوسی بود و خیلی هم بیشتر زیسته است در آثارش به این واژه دست نیافته است شاید دلیلش این باشد که او اهل تسنن بود و با سخن امام رضا(ع) همچون خواجه نصیرآشنایی و توجه نداشت. 

وی خاطرنشان کرد: فانی کشمیری که تاثیر زیادی در بین هندی ها دارد اما از همین سخن خواجه نصیرالدین طوسی که برگرفته از بیانات امام رضا(ع) است در پیشبرد اهدافش استفاده می کند.

این پژوهشگر تاریخ و تمدن اسلامی با بیان اینکه سیره امام رضا(ع) یکی از عاملان شکل گیری مکتب محبت در تاریخ اسلامی است، گفت: به واقع مکتب معروف کرخی مکتب محبتی است که برگرفته از امام رضا(ع) می باشد برخی حتی خواستند این را نقض کنند و بگویند کرخی در زمان امام هشتم (ع) در سنین جوانی قرار داشت و مکتب محبت مربوط به این دوره نیست در حالی که کرخی یک سال قبل از شهادت امام رضا(ع) در حالی که کهولت سن داشت از دنیا رفت.

وی بیان کرد: امام رئوف بودن و ضامن آهو شدن به واقع مورد توجه بسیاری از مردم دنیا شده است، به گونه‌ای که در شبه قاره هند کوهی به نام ضامن وجود دارد. یکی از امرای هند که ارادت خاصی به امام هشتم داشته این کوهستان بزرگ را وقف امام رضا(ع) می کند که به تنهایی ثروتی بزرگ به حساب می آید.

پراکندگی زیاد نسل امام رضا(ع) در دنیا

جلالی افزود: سادات رضوی در حال حاضر در جغرافیای اسلامی دنیا به وفور وجود دارند که هر کدام قدرت قابل ملاحظه ای دارند اما متاسفانه شیعه نتوانسته از این ظرفیت به درستی استفاده و بهره لازم را ببرد. پراکندگی نسل حضرت رضا(ع) و فرزندان امام هادی(ع) در تمام دنیا فوق العاده بود و همچنان که بیان شد نفوذ زیاد و قابل توجهی در بسیاری از کشورها دارند. از کشورهای عربی مثل عراق، سوریه، عربستان و سایر کشورها گرفته تا کشورهای اروپایی، ازبکستان، ترکمنستان، مالزی، سنگاپور، آفریقا و حتی در مناصب مهمی همچون ناسا افرادی از خاندان بزرگ سادات رضوی هستند، حتی در برخی از کشورها ۴۰ طایفه بزرگ از سادات رضوی وجود دارند که چنانچه عنایت خوب و خاصی به مکتب محبت امام رضا(ع) شود می تواند آغازگر خوبی برای تعامل با فرهنگ های مختلف باشیم ضمن اینکه می توان مشهد را به مرکزی همه جانبه در این جهت دهی تبدیل کرد که این اتفاق از مجرای محبت امکان پذیر است.         

خبرنگار: هاشم رسایی فر

هاشم رسایی‌فر

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: فرهنگ رضوی امام رضا ع مشهد خواجه نصیرالدین طوسی سادات رضوی امام رضا ع مکتب محبت امام هشتم فرهنگ ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۸۶۵۷۲۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

صدا و سیما مؤثرترین نقش را در ایجاد تمدن اسلامی دارد

به گزارش حوزه استان‌های خبرگزاری تقریب، ماموستا عبدالسلام محمدی امروز در خطبه‌های نماز جمعه شهرستان دهگلان که با حضور مردم متدین این شهرستان برگزار شد، به تفسیر آيه ۷۷ سوره مبارکه قصص پرداخت و گفت: خداوند متعال در چندین آيه قرآن کریم در مورد شخصیت قارون به عنوان فردی ثروتمند، جاه طلب و بخیل یاد می کند که در زمان حضرت موسی علیه السلام وطبق چندین روایت از اقوام و نزدیکان این پیامبر الهی بوده (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) و در آنچه خداوند به تو داده است [اصلاح ] سراى آخرت را بجوى و بهره ات از دنيا را [نيز] فراموش مكن و چنان كه خداوند به تو نيكى كرده است نيكى كن و در زمين در پى فساد مباش. كه خداوند فساد پيشگان را دوست نمى دارد.

وی تصریح کرد: این آیه چندین پیام بسیار مهم وارزشمند را می رساند: علم، ثروت، جایگاه اجتماعی و مسئولیت در راه خدمت به مردم و ذخیره برای قیامت باشد،  استفاده صحیح از نعمت های الهی، نیکی کردن به دیگران همچانکه خداوند به ما نیکی نموده، سعی کنیم عامل و مسبب فساد و تباهی در سرزمین نباشیم.

امام جمعه دهگلان عنوان کرد: اصول و پایه تمدن اسلامی را می توان در چهار مقوله انجام عمل صالح در جهت سعادت آخرت، عمارت و آبادانی دنیا، خدمت صادقانه به مردم و مبارزه با فساد خلاصه کرد.

ماموستا محمدی در بخش دیگری از خطبه ها به مناسبت روز معلم اشاره و اظهار کرد: تعلیم و تربیت از اهداف مهم انبیای الهی بوده که در چندین جای قرآن به آن اشاره شده است.( یزکیهم و یعلمهم الکتاب والحکمه) ضمن تشکر و تقدیر از زحمات معلمین دلسوز که مروج فکر و اندیشه هستند باید به این مهم اشاره کرد که مدارس ما در باب آموزش خوب عمل کرده و شاهد آن وجود نخبگان و دانش آموزان زیرک در المپیاد های علمی است اما در زمینه پرورش و تربیت ضعف بسیاری وجود دارد که مستلزم همکاری معلمین و والدین دانش آموزان و برنامه خوب در باب فرهنگی است.

امام جمعه دهگلان افزود: تسلیم شدن جوانان امروزی ما در مقابل نیرنگ دشمن، دوری از مراکز دینی، بیکاری، فقر، ضعف برنامه مدارس، مساجد، صداوسیما، تجمل گرایی از عوامل هجمه فرهنگی و جنگ رسانه‌ای دشمن در برنامه ریزی بلند مدت علیه جوانان و امت اسلامی است.

وی خاطرنشان کرد: بهره گرفتن از معلم و عالم دینی و شخصیت های متفکر و نیک اندیش در کارهای فرهنگی و تربیتی و مخصوصا در رسانه ها می تواند تأثیر بسیار مهمی داشته باشد، صدا و سیما به عنوان یکی از مهمترین سازمان ها و نهادهای فرهنگ‌ساز چه برنامه هایی در جهت ایجاد تمدن اسلامی و تقابل با هجمات دشمن داشته؟ روشنگری، گفتمان دینی، اطلاع رسانی صحیح، مطالبه گری، و بیان مشکلات مردم و پیگیری آنها توسط صدا وسیما می تواند در بهبود وضع موجود بسیار تأثیرگذار باشد.

امام جمعه دهگلان در پایان گفت: یکی از مطالبات مردم متدین این شهرستان از مدیر کل صدا و سیمای مرکز استان مشکل پوشش (HD) در شهرستان است که سال گذشته و در سفر ریاست سازمان صدا و سیما این طرح به اسم و ظاهری افتتاح شد اما عملا هیچ نوع تغییری ایجاد نشده است، امیدواریم مسئولین ما هر گاه در رسانه ها وعده و ایجاد توقع می کنند پیگیر وعده خود باشند که چه مقدار تحقق پیدا کرده است.

انتهای پیام/